湖濱小居

      喜歡文學的朋友們都有創作的經驗吧，然而現在所可以接收到中華文化的文學類別有新詩、散文、現代小說，然若是較為偏古一點如古詩、古文、唐詩、宋詞、元曲、小品等等，然這些都是可以找尋的道資訊的一些文體。

      然觀現今之許多文友的創作都以新詩為主，然這是值得文友關注的地方。所謂新詩，便是沒有限定規局創作風格之自由度達百分之九十，唯一有侷限的地方在於它的文字比起散文是精簡的、有濃厚密度的，故新詩的創作難度可謂之是現今所存之中華文學中最難創作的文體了。

      何謂最難創作？大家都知道一篇好多文章其除了用字之精美外，技巧、鋪呈、所寫內容、文字密度、文章深度（也就是質量感）與命題之巧妙都是一一不可缺少的重要環節。然古代文學的的那些平仄、對仗、壓韻、格律等等無非是一種侷限，將無限大的浩瀚文界框選出一個特定的小天地好讓其不同文體的學習者有可入門的卓力點，而不會像無頭蒼蠅到處亂飛，最少在文章創作技巧的進步上有其古代各文學巨人的肩膀可以踩。

      曾幾何時在迷惘中鼓勵與認同幫助了我；我的運氣很好，總是有許多不同的賢人在我各種迷惘中推我一把，讓我不至於停頓在腦袋的灰色地帶中太久。然而說太多稱揚與讚嘆的話也顯的見外，與其這樣我倒是時常選擇 (最近該去哪位老友那走走) ……。

      在不知哪天的雲採呈現出感動的時刻，我會出現在華語文學系系辦的走廊上，或許走走、或許不經意的看望。但總是要來，就如同風吹撫著雲彩，雲彩就會到它該到的地方去，這沒有為什麼也不需要詢問目的；便像是人們常說有許多事情是不需要解釋的，就是如此而已。

      若是要我說那便會是如此：(重拆對吟、論經顧典互悽悽，故都遊歷、思若賞喜共濟濟；忘卻西風殘，由可回首南山路？寥無東江岸，相思難敵北雪寒！淺台對飲，斷夢殘風，更如川中漁翁！)….說實在的我不太知道如何去描訴一個人，但我卻很明白我會很思念幫助過我的人，對我來說我不習慣也不喜歡必恭必敬的規矩，那些都是在特殊場合中的小把戲，我在對人的方式便是如此……如此……。

      那天神遊去了，跑到一個很像宮殿的地方，金碧輝煌卻也不失莊嚴。遇到一位不知名的老人教了我好多東西，可惜愚笨的我幾乎全數忘光，但有一件事情確深深的記下來了，那是再最後的時候。他給了我一張破舊的草蓆。原本我還嫌他不好想要丟棄它，旦聽到那老人一段唱頌我謹慎的將它待在身邊，雖然我記不住那老人唱頌的文字，可是我確知道了那是真寶物！因為那張草蓆可以買我的開心……。

      活在這個事件上自己在意了太多、想要的太多，然而這些卻也都逃不了一個煩字。在那金碧輝煌的宮殿裡我一直覺得很燥熱，雖然沒有太陽但那種不自覺的煩悶感讓我一直記不住老人在教我些什麼東西。在我接到那草蓆的同時老人開始唱頌起來，裡面的內容在詢問我：煩躁吧！又悶又熱的很累人，何不找個安靜處睡上一覺，若是需要你即將要丟棄的東西是否就比起你的行囊重要，或許它不惹人喜愛，卻可以讓你靜下心來睡上一覺……！

      一聲呼喊神遊結束了，回到現實在清醒的瞬間真的很開心，風風雨雨、恩恩怨怨、明明利利，活著總是爭的你死我活但這一切確比不上能安靜的睡上一覺的舊草蓆。

      在古代有個才子，詩好、畫好、做人有抱負，長的又英俊瀟灑。他也跟一般人一樣生活起起伏伏，有得意有失意。後來歲壽到了也跟一般人一樣近了閻王爺的法庭，審判的結果下一輩子也跟原本這一輩子沒有什麼大同小異。閻王爺跟他說我可以給你一個願望，在你來生的時候達成、但是要在我的能力所及之內。那才子就開口了：可不可以少點失意多點如意？閻王也的回答是：那是生死簿上判好的我沒有辦法幫你更改、只有你可以幫自己更改……。

      每一個人不論有信仰無信仰每一個人都有一本判定你一生的生死簿，但是卻沒有什麼人知道那所謂的判官確是你自己。姑且撇開宗教的方式不談，我們可有認定你自己便是你自己的判官？然而那枝之不停的在為自己寫下自己生命的判官筆就是自己的習氣！但那枝判官筆卻又好像不聽自己使喚！

      習氣的源頭是心念，而什麼是心念。譬如有抽煙的人，他便是念頭一起隨手就點起菸來了，又像是不喜歡看書的、沒有耐心的，有些人對某些事物有興趣，會去學習、去親近它，以至於對那些事物養成一種習慣。然而對漠不關心的便遠離它，甚至是排擠它等等。這些都是種種不同的習氣。然而這些習氣依照它不同的種類以及組合方式刻寫出一條條可預期的自己人生的判決文。然而這些判決文便堆積在只有自己才看的到的生死簿中。

      在現今社會裡創作的潮流已是一種趨勢，時常可以聽到有許多的名畫家、作家等等。那是無庸置疑的，但是象平常我們這些初學者呢？也是該試著去創作，吸收知識、智慧的目的之一便是經過自我消化後以自我的方式重新展現出來。

      然而創作在我們這個年紀是有本錢的，無須怕羞。也是必要的考核自我。然而創作不是草草了事的、不是應付的、更不是為他人的。現階段的創作是一種紀錄也是一種日後進步的依據。這些是創作的本質，相對的也是自我成長不可缺少的。

      至於創作的範圍並沒有限定，機械專長的人用心的完成一件工件，學畫者用心的著完一幅繪畫，學商者用心的製造雙贏的交易，以至於教學者、清潔工、演講者等等，如是如是。每一次的再著手，便是一次不同的、新的嘗試。只要用心的去做完當下該做的事，於此專業中的你那何嘗不是你的一件作品，於你而言那不就是用心過後的藝術嗎？

      許多人都相信開卷有益，也有各種不同的越讀興趣與閱讀書籍的種類。現在的年輕人有閱讀習慣的大多數也偏重在於小說、然而無論喜歡的書籍種類如何，我們這一輩的都有一個很不好的習慣，那便是閱讀的速度太快，太過於走馬看花。以致於到底自己所讀的書籍到底價值在哪裡都不是很清楚。

     所以放慢自己閱讀書籍的速度，細細的品嘗一番哪怕你生活上的時間只容許你翻個幾頁。將閱讀速度放慢、心便能夠靜的下來，也比較能夠體驗一下古人所說的津津有味。如同三國志中的「飛據水斷橋，嗔目橫矛曰：「身是張益德也，可來共決死。」敵皆無敢近者，……」，若是快速讀過怎能感覺的到當時的那種氣氛。相對的白話文無論隨筆、散文、新詩甚至是小說也都是一樣的。

     希望書友們，多多少少注意一下自己的閱讀速度，體驗一下閱讀速度快慢的不同，心境上、感覺上會不會有什麼不一樣。

      天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸，貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

      以上是孔老夫子的大同世界，在我眼裡那便是桃花源。我認為取銅為鏡、以正依冠，取人為鏡、以正言行，若是以史為鏡、則通達古往今來。在太陽底下沒有新鮮事，這句話必須以通達文學、歷史、政治、經濟、軍事、民生為前提才能成立。

      觀現今社會之局勢，雖沒有漢末三國時期、五代十國之混亂不堪，但亦稱不上是太平盛世。身處於社會之上，哪些事可行哪些不可行、哪一位當局者稱的上是明君、哪一位可以說是昏君，在歷史上都有紀載。然而反觀現在之時政，執政者做的好不好，到底用天災不斷能夠評判呢？還是必須在考慮其諸多層面的問題。這有讀過一點書的人都可以了解吧！

      「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳;壯年聽雨客舟中,江闊雲低 ,斷雁叫西風;而今聽雨僧廬下,鬢已星星也;悲歡離合總無憑 ,一任階前,點滴到天明。」

      不牽強附會，說實在對雨真的沒有什麼感情。滴滴答答滴滴，總是自己告訴自己老天在哭泣，關世悲在心。比起聽雨似乎我更喜歡雨後的聲音「本是昨日窗前雨、已成今朝簷下溪」，這種聲音依然是滴滴答答滴滴……。

      小時候、夏天裡，朝夕來回學校的單車總在碰到午後那黃豆般大的雨滴、起伏的心、英雄的主義，一口氣衝上朦朧如畫的街影，耳邊是滴滴答答滴滴……。

      這也算是一種奇遇吧！那天在尋找何老師的過程中，在那原本不起眼的走道上活生生的跑出那古代的名畫。在目瞪口呆之餘，回想起過往的點點滴滴……。

     幾枝破舊的毛筆、混濁的調色盤，看著以不知從哪尋來的小圖片，自己土法煉鋼似的在那一張張的紙上掃蕩了七年。總是對著自己說:我要把我自己的思想畫進去，要讓它清楚的呈現在紙上。七年了！這個感覺在每次蓋印之後總是消失的無影無蹤，卻只能用還不夠功力來當藉口。而今此圖雖然不是真跡，卻不難看出其神韻。才明白想要超越古人是多麼愚蠢的思想，連自己都還不明白自己哪有什麼超越不超越的。

     在仔細的觀看過此圖後，現無論筆法或神韻都有著 匠心獨具、近乎苛求 的味道。就以筆法而言，在觀景後落筆的整體不會有呆版、單調的感覺、而在細部上每一處的濃、淡、乾、濕、深淺都有用心的雕琢過。然而就神韻而言，此圖在右觀、左觀與正視都有不同的感覺。由右觀看淡林遊步漸有人煙，有著柳暗花明又一村的感覺、由左觀看數點宅舍、家禽漸漸林山環抱，卻又是世外桃源的表現、而最後一眼盡觀整體，畫中沒有險道急水，沒有奇岩怪石，卻有著最不易得的平凡。畫中的平凡、那便是它珍貴之所在了……。

      早上的陽光再次的照進窗戶、又是一天的開始，坐在床頭思考著這一天新的活、每一天都是一個新的生活。面對著那未知的下一秒，或許在昨天就已經安排好今天所要做的一切，跟著這排好的行程、是否又是再一次平淡無奇的一天？食、衣、住、行、育、樂每一天都會經過的行程，在每個安樂的一天中有著什麼不一樣的感動……。走出家門來來往往的人群之中、每一個不同的面容交織著不同的生活，像似風馬牛不相及，卻又好似環環相扣難分難離。教室的同學、中午的餐廳、工作的夥伴，一幕一幕的經過我的這一天；直到夜夜暮低垂走過孤獨矗立的街燈，我又回到床上準備迎接還未來到的明天；看著牆上的燈，腦中又是許許多多的問題浮現……。

      什麼是明天？什麼是生活？就算事物變遷，還是一天ㄧ天的日子、一步一步走向人生的終點；但是明月曾經照古人、今人幾時見古月，這是所謂的價值觀嗎？而在人ㄧ生中所謂的價值觀能為生活訂下何種意義呢……？這是一些值得思考的問題。而就讓我用食、衣、住、行、育、樂來描述這個問題，這個看似簡單但是卻又讓許多年輕人都解不開其中疑惑的問題。

    粗茶淡飯、山珍海味－食