失所流離六年間，勞勞碌碌莫等閒。
自視足踏千萬履，未知剛愎裹不前。
已經有好一段時間沒有寫作，不知道手上的筆墨還剩下多少...。到中國大陸這一年九個月的時間說長不長說短不短，卻也經歷了好些事情。踏進社會的那一刻起周遭的一切便開始歷練的自己，想想當初有人跟我說過 "滿腔壯志是好事，但日子久了也一定會有所改變，無論變著樣，這都是人在社會中所磨出來的變。只要能不改初衷就很好啦" 。當初依舊學生心態的我想著，會這樣嗎 ? ，直到現在我才知道，社會磨著自己不可能不會讓自己改變，想要不改初衷那更是難上加難。因為想要活在這個社會裡有許多事情就不得不妥協。當初我的老師(總經理)跟我說過 "學做皮不重要，學做人才是當務之急" 現在回想起來確實是如此，否則空有一身的武藝施展不起來也沒有用。而學習怎麼做人也就是學著如何創造出自己的人生舞台。 然而這也得反觀自己一路走來的過程...。
現在是二零零九年時月二十四號，在我畢業之後進入皮革廠學習以經過了八十三天，這一段時間我一值不停的再調整自己的心態來與我所在的這個環境作配合。我總是羨慕跟同期近來的兩位同事，我感覺他們過的不錯，因為他們似乎不像我會胡思亂想，而這八十三天的日子就這樣一頁一頁的翻過去。過去我總是在遇到事情的時候，想不透的時候寫下些紀錄放到部落格存檔，並且給我父親寄上一份。然而今天雖然沒什麼想不透的事情，但是也來寫份記錄，畢竟我所想的透的事情也不是真的想透了，只不過是以我現在的角度來看待罷了。今天工廠的運作不太正常，我所在的單位去幫其他單位的忙了，所以現在我就暫時坐一天辦公室吧！昨天我檢查了所在單位的機械設備，現在也來檢查一下我吧。
我第一次進來工廠，我的心情變化由興奮、開心、躍躍欲試到有點徬徨、混亂，在五十天過後我回到家裡休息了一下讓自己沉澱，並且尋找一些方法與答案為了面對將來的考驗。而第二次進入工廠到現在已經過了十九天，這一次我的心理變化由剛開始的穩定、有一短期方向到徬徨、失落，而至今沉默是金。想想這是每一個人在結束學生時期之後都因該會遇到的過程嗎？因該不一定吧！昨天晚上在休息的時候聽到一句廣告台詞，「何必要告訴自己跟別人生活很苦呢？」生命其實可以不辛苦，不應該是這樣嗎？慢慢的我發現樂天知命活的好像都比較快樂，而心胸、氣度大與不大也不能用肯給多少錢、能給多少錢、敢給多少錢來做衡量。
進入弘洋已經一個月，這一個月的訓練課程讓我發現不少事情，而我將把這一個月中所發現的問題與學習的片斷資訊做一個統整。首先我所發現到的事情是皮革製造業對於我之前在學校所學習到的資訊來說並不是完全的不同，而是將我在學校學習過程中所學到一切擴張出來，並且需要結合我未曾觸碰過的知識、經驗與學術領域，這對於我而言並不是一條完全陌生的路。選擇機械學程就讀的我並不陌生於工廠的環境，在進入弘洋製革之前就有聽說過許多關於皮革業的傳聞，當時的想法是認為應該比一般鐵工廠的環境再差一點，然而在剛進入弘洋的那幾天我卻發現這間工廠其實比我想像中的整潔乾淨許多，這樣的環境顛覆了我心中對製革產業的看法。這些是我剛進工廠時候的所得到的看法與概念，然而在工廠生活了一些時間之後我發現確實在工廠中還是有許多的小細節需要改善。這些日子我與工廠內數位組長討論、閒聊之後我得知並統整了一些結論。
若產量是弘洋製革的命脈，那品質的維持便是這工廠命脈的泉源，而就世界趨勢來看品質的提升是使這泉源不致乾涸的主要因素。也就是說若維持品質是使工廠產量穩定的主要因素，那提升品質便是使工廠有競爭力的主要因素。我記得我在家中的時候曾經與家人討論過匠心獨具，近乎苛求的概念指的是何種方向。長輩們告訴我匠心獨具是一種對自我的的要求，它二十分的困難，但真正能做到時它便是一種習慣。也就是說如果今天做出來物件的質感在自己內心只是交代的過去，那無論做些什麼都只是個商品。但若是今天做出來的物件要出售時自己都有點捨不得的感覺出現，那這將不只是一個商品，無論是何種東西，它都將是一個藝術品。雖然在量產工廠之中無法要求達到這種型態，但是若是可以以此為方向，那產品品質的提升就應該不是很困難的事情。
在這一個月中我時常在詢問中的聽到「我在這裡做很久了，這些事情我靠經驗就可以知道的」、「有些工段是可以混在一起做沒有關係的」等等，但是這些聲音都是由化料的使用重量與混合方式、水溶液溫度、PH值監控、工藝運行時間與步驟等的監控、量測區段所聽到。在我的認知中經驗若是不能與科學量測作結合那這種經驗就沒有價值，更無法在工藝運行中立足。而這些沒有價值的經驗若是存在於工廠之中那將是工廠中不可掌握的生產因素，而這些因素將會大大的影響產品品質的浮動性，對於工廠的營利值、競爭力等都有著不良的影響。
不良的商業斂財
當前媒體對靈異節目誤導式的傳播
當前最常出現在媒體上的資訊重點有下列幾項：政治、新聞、連續劇、綜藝，靈異節目與電影，基本上ㄧ般大眾所接收到的節目還是以政治權謀、流行時尚與宗教文化為背景來製作的居多。然而可能誤導民眾而造成對文化上不了解的媒體資訊還是以錯誤的宗教文化觀念最為嚴重。然而在宗教文化在傳播媒體上的節目十分的兩極化，有不良影響的節目如：靈異節目，一些宣傳仙佛神威的連續劇、電影等等。雖然也是有較為正向解讀宗教文化的節目與資訊，但數量在相對比較之下還是極少量。雖然靈異節目老早就出現在台灣的媒體之上，而這一兩年來似乎漸呈風起雲湧之勢，更是引起ㄧ般大眾的注意。
序
寫詩的目的是什麼，為什麼要寫詩？每個人寫詩的理由都不盡相同、有的人喜歡成就感因為他需要人們的讚美、有的人喜歡尋找生命的意義，因為他活得自覺空乏、有的人喜歡美麗高尚的事物，因為他很珍愛自己；至於為何要寫詩呢？我想絕大多數人都曾為詩詞所描繪的意境而著迷，以至於有所響往。而在響往的同時是否能自詩詞中培養興趣，卻是能否持續創作的關鍵所在了。然而寫詩有何目的？在緩慢的日子中度過漸漸走至今日，而今我不認為應該有何目的，獨有興趣可言。雖言如此，然詩確實有調節性情以至於中和的功用。
然而在不同階段之中，寫作是為了舒發情緒、或只是為了寫作而寫作、或是想留下些什麼、想告知些什麼？然從事詩詞創作，每一個階段的目的都會不同。然而我認為正確的階段是：
在現今的社會上不同階層的人所關心的問題不同，而不同的時間點與空間點所該注意的問題又不一樣。大體上我將它分成教育(學習)與經濟；就以教育而言在由小學到邁入大學所接觸的學科都離不開”培養一技之長”，然而無論是學院試的教育還是家庭中的教導除了學習技藝之外當然還有一項那就是心智，而那是極重要的一環。而經濟及是再教育之後進入到社會的實際履行所產生的一種現象。故將其劃分為出社會與否即如下：在出社會之前以學習(教育)為先附加經濟時行為後、在出社會後以經濟之運行為先並附加學習(教育)為後。而若是廣泛的去討論教育與經濟所能影響的層面太過廣泛，所以在此先將它縮小成單對單的純粹性上以便於思想上的建立，並解釋教育(學習)、經濟與心智(思想)的關聯性。
而在此借由儒家思想中的一個重點”仁”來稍微解釋一下。首先先單單來看這個仁字，就拆解之後的字，其可以有一個景；那便是兩個人。也就是說要有仁的行為必須要有其對象，且是兩個或兩個以上的人。簡單的說、假如全世界就只剩下一個人，那剩下的那個人就失去了存在的意義，因為他少了所謂相對的關係來造成存在的價值，然而經濟就會產生在這有相會關係的兩個或兩個人之上，就以需要生存下去的條件為基石故可衍生出利益。而兩個以上的利益關係所生成的鏈就成了經濟。然而在經濟的波動中，如物質的量與數出現了價值觀、更由需求中出現了發明與生產。然而自然界一員的人類在繁殖之後便有了這原先生活經驗的傳承，也就是所謂的教育，而學習與教育則是自然界的天性故人類於後代傳承其生活經驗因該是不會造成疑問。
然而在幾千年的累積之下又配合上現今科技通訊所帶來的衝擊，原先簡單的生活經驗的傳承以變成各行各業的專門，而帶來大量的專業資訊、各不同產業的競爭、讓物質的生活衝擊著社會，更順理成章的運用上達爾文物盡天澤的理論；但是否遺忘了人類是在所有物種中思考的進化最高的，也就是說在物質社會的生存中層次高於基本生存條件之外的其他，而這即是精神層次中的需求了而也是人慾望的一種，而這就先不探討了。在這方面如湖濱散記的作者所羅他在以自己的人生為實驗所求得的結果：一個人要維持基本的生命所需要的資源是極少量，那又該如何去面對其他所求來的、多餘的部分。而再面對這些其他的的資源時所顯示的就是由思想、所主控，而這些多餘的資源是無論有形或無形的。
取銅為鏡、以正依冠，取人為鏡、以正言行，若是以史為鏡、則通達古往今來。在太陽底下沒有新鮮事，這句話必須以通達歷史為前提才能成立。
觀現今社會之局勢，雖沒有漢末三國時期、五代十國之混亂不堪，但亦稱不上是太平盛世。身處於社會之上，哪些事可行哪些不可行、哪一位當局者稱的上是明君、哪一位可以說是昏君，在歷史上都有紀載。然而反觀現在之時政，執政者做的好不好，到底用天災不斷能夠評判呢？還是必須在考慮其諸多層面的問題。這有讀過一點書的人都可以了解吧！
然而明歷史者，知在不同的環境之下做不同的事。以民為重、以民為本，而以上這些是一般大眾比較清楚的事。就我的觀點，若現今的人文藝術是以思考性的哲學為前提，那麼歷練出哲學的時間累積便是歷史。所以歷史、哲學、人文、藝術等都是相輔相成、不可缺少的，故在現今台灣社會上一般大眾的人文氣、民主素養息低落，實每一個自稱為台灣人的民眾都有責任。
今之所謂人生 無非極盡七竅之享受與奢求 不知性情止於當止，又止於何處？ 終至迷罔困惑 僅空有皮相卻心無處所 反求古道 則不思齊聖賢 卻反本逐末於器小之人毀謗議論前賢 如斯 何益於彼此？ 徒然長篇闊論 自煩得失而已
我們自聖賢處知其"仁人愛物"時 我們應先有此問 如何是仁? 如何得仁? 惟付諸行動去實踐 實際行動中的體驗 方知 仁人何以愛物 然所愛其物 是何物? 物分敵我花草鳥獸麼? 若僅照本宣科 一句仁人愛物四字 孰不識得? 知其然而不知其所然 由此可見
我曾聽人說 ＂胡錦濤是上天賜給大陸人民的＂ 那麼高智晟的出現 使我連想起一句話 ＂既生瑜，何生亮＂ 然而時代又會選擇了誰呢？ 令人玩味..
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